关于台州的风俗习惯

来源：吉林诚铭卡耐基演讲口才培训学校时间：2021/9/13 11:49:44

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　　台州的结婚风俗

　　小定，男家去女家“踏亲”时，女家备点待客，男家认为满意，即欣然就食，并放下银元或戒指饰物馈赠女方，以为定婚之证据，名为“小定”。即所谓“纳彩”。至此，表示已订婚。

　　大定，(又名送日子)小定以后，再定日期，由煤人把女方命纸送与男家，表示愿意许配。男家即以聘金、首饰、衣料及红柬二快，上写“恳吉”工字，与女方命纸，选择黄道吉日送到女家。女家答柬写“允吉”二字，此为“送定头”或叫“纳聘”、“纳吉”。

　　聚头盒，男家于婚期日，送花粉、彩线、各种食物至女家，为新娘开面竖头打扮用，谓“竖头盒”。

　　嫁妆，女家预备四季衣服、被铺、家庭用具、首饰等作嫁妆，于婚日开具清单，请媒人送男方派人搬运。当夜男家款宴媒人及亲戚执事等人，谓“暖房”，俗称“闹房”。

　　迎娶，男家迎亲。女家中午设宴送女，下午迎至男家。新娘由伴姑二人相送(或四人)一道至男家。

　　结婚，新娘花轿进门时，炮仗齐鸣，由送位少妇及伴姑扶出新娘，伴郎扶出新郎行结婚礼。礼毕，摆宴，叫“正场酒”，由伴姑引新娘进入洞房。新婚之夜，亲朋可潜将洞房物取出向新郎新娘索取烟、糖、红蛋，谓之“闹洞房”。

　　回门，婚后三日，新郎新娘同回娘家拜见。

　　送节，婚后遇年节、端午、中秋，男家均须送节礼。以除夕较丰，谓“送年夜”，女家亦有回礼。送礼之年份，俗有“一年扛、二年担，三年挈，四年息”之谚。

　　台州人的年俗

　　过年的味道，还是要到乡间寻找。山沟里的大年，可不能过得潦草。外面天翻地覆，仙居乡间的年，依然过得原汁原味。年节的气氛，从很早就开始，烟雾一样生发，然后有酝酿，有抒情，有期盼，终于在除夕夜达到欢乐的高潮。此后余味不减，正月拜年继续掀起一波波喜庆氛围，元宵节再度推上一个小高潮。横溪的民间传统，那是得过了“二月二”，才算彻底把年过完。

　　做糕，捣麻糍，掸篷尘，杀猪，磨豆腐，泡泡鲞，泡油泡，焐猪头，祈年，年夜饭，一个都不能少。纯朴厚道的仙居人，不懂什么美食密语，不懂什么舌尖上的文化。柴火烧制，土灶伺候，他们靠土办法传承浓浓的年味。

　　台州的年俗活动

　　仙居针刺无骨花灯

　　仙居县被誉为“仙人居住的地方”，除了清山秀水造就的仙地风骨之外，无骨花灯这项堪称民族瑰宝的绝艺正在逐渐成为仙居为人熟知的金名片，而仙居皤滩的针刺无骨花灯，更被人们誉为灯海明珠。 仙居是中国民间艺术之乡(针刺无骨花灯)，民间传统艺术源远流长，内容丰富。“鲤鱼灯”、“跳马灯”、“龙灯”、“长旗灯”、“走马灯”等民间灯彩品类繁多，技艺精湛，长盛不衰，有“中华灯”的美誉。

　　临海黄沙狮子

　　“黄沙狮子”始创于北宋年间，主要活动于浙江临海市西北山区白水洋镇的黄沙洋一带，此地民风剽悍，朴茂近古，崇尚习武，且舞狮风俗由来已久。当时，临海双港黄沙洋拳狮杨显枪等人在黄沙成立狮子会，号“黄沙狮子”，逢年过节活动于城乡，远至苏州、杭州一带。 在临海，"黄沙狮子"风格独特，名闻遐迩。

　　温岭大奏鼓

　　大奏鼓相传始于清初，现传承于温岭石塘里箬村。“大奏鼓”舞是里箬渔民的祖先、从台湾高山族那里传过来的。渔民们男扮女妆，脸上涂脂抹粉，头上扎着蓝花布条、羊角，耳朵上挂着“黄金”耳环，手上套上手镯，脚上套上脚镯，很是风光。

　　临海上盘花鼓

　　上盘花鼓是临海沿海一带民间喜闻乐见的一种歌舞形式。明清两代，沿海一带的演唱艺人受前来卖唱乞食的凤阳灾民表演的凤阳花鼓的启发，创作了二人舞《上盘花鼓》。其中花鼓婆头戴凤冠，身穿大红襟衣，大脚口绮裤，脚穿平底圆口鞋，左手持圆柱形小鼓，右手持双鼓楗击鼓;花鼓公头戴红缨帽，左手提蝶形小锣，右手执小锣笺打击，边舞边唱。

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