围棋演变史

来源：南昌爱棋道少儿围棋网校时间：2023/2/14 16:14:12

　　那么，弈棋大约是在什么时候发明的呢?我在这里的用词是“大约”。因为我们实在找不到发明弈棋的准确时间，只能是推测。既是推测，就只能用大概这个词了。

　　一般来讲，从公元70年起，是春秋史期的开始。春秋早期的战争基本上是一战定胜负。这时候的战争实际上是无战略战术可言的。将近一百年后，到了鲁庄公的年代就，诸侯间的战争虽然仍是一战定胜负，但战争的形式和内容却有了很大的变化。这一点，我们可以从鲁庄公十年(84年)的齐鲁之战，亦即的“曹刿论战”中可以看出。

　　曹刿一鼓作气打败齐军，鲁庄公下令追击，被曹刿阻止。他“下视其辙，登轼而望之”。确定齐军是真的败了，这才下令追击。战后鲁庄公问其原因，曹刿回答说：“夫大国，难测也。惧有伏焉。”意思是说：“齐国是大国，它的实力是很难预测的。我怕他们有埋伏。”曹刿的小心谨慎是有道理的。大国的人口多，能够动员参战的兵力也多。除了正面战场的作战外，是可以分出一部分兵力去设伏的。而象鲁国这样的中小，参战的兵力有限，全部的兵力用作正面接敌尚且捉襟见肘，哪里还顾得上去分兵设伏呢?

　　但这就显得很奇怪了。大国既然人多，何不将设伏的兵力直接投入正面战场，这样不就可以尽快取得胜利了吗?何必还要多此一举去分兵设伏呢?其实大国也有难言之隐。春秋时期，各诸侯国基本上是没有常备军的。就算有，也不会多。也就是说，是没有职业军人的。国人(老百姓)平时参加劳动生产，一有战事，拿起武器就是战斗兵员。也一样。平时参与国政，战时就是军队指挥员。这样的军队打起仗来其军事素养是不会很高的。前面的人打胜了，后面的人跟上去拣落，自然没有问题。但前面的人打败了溃退下来，后面的人当然也就稀里哗啦跟着溃退。那时的打仗人多占便宜是肯定的，但也不是所有的打仗都是人多的一方取胜。大国与小国交战，吃败仗的时候也有。这时候的大国就感到很冤。自己明明比对方人多，怎么还会打败了呢?当然中也有有识之士，会打仗的也绝不是只有曹刿一个。他们在总结了经验教训后，也找到了相对应的解决办法。把自己的军队分成几部分。一部分正面接敌，一部分设伏。采用了这样的设伏战术，取胜的几率自然高出了不少。而小国在吃了几次亏后，理所当然地提高了警惕。所以当齐军败退之际，曹刿要“下视其辙，登轼而望之”，直到看见齐军“辙乱、旗靡”，这才“逐之”。

　　同时，大国与大国之间的战争，也逐渐用上了埋伏与反埋伏的战术。由于都是大国，双方参战的兵力也多。这种埋伏与反埋伏的战术运用的也更加复杂激烈，作为战争指挥艺术而言，当然也更为精彩。这样，在开战前，国君和统兵的大夫是都需要作一些战前布署的。例如如何分兵，如何设伏，如何诱敌，又如何包围等等。为了能让各级指挥员更好地领会自己的战斗意图，就需要作一些专门的讲解和示范。这时候的讲解和示范已经不会再用小石子了，而是已有专门的器具了。并且在学校里，也有人将一些比较经典的战例拿出来作为教材编入教课书。因为子弟长大成人后是要领兵打仗的。渐渐地，这些比较经典的战例被人抽象提炼。那时博棋可能出现不久，人们对于博棋同样也是在兴头上。于是有人利用已经出现的博棋棋子棋盘，将这种经过抽象提炼的战例演变成了一种棋戏。这种在博棋棋盘上行棋、却又不同于博棋行棋路线的棋戏被命名为“弈”，并迅速在中流传开来。又经过了一百多年，到了公元48年，卫国的太叔文子，根据弈棋的特点，创造出了“举棋不定”这句成语，成为较早的有关弈棋的文献资料。

　　弈棋是模拟战场上两军对阵的棋戏。春秋早期战争规模不大，所以早期的弈棋就用博棋棋子来作为弈棋棋子。双方的棋子应该各是五枚(舍枭棋不用。如果有枭棋，很容易与六博棋混淆)。先列阵(五枚棋子放在棋盘的五个底格内)，然后在棋盘上暗隐的弈道上轮流行棋。但到了战国后期，战争的规模越来越大，参战的人数动不动就是十几万。战争的指挥艺术和理论也得到了很大的发展和提高。弈棋，自然也有相应的变化。这个变化就是棋子有所增加。这种棋子的增加就是我们今天围棋的基础。

　　1973年发掘了长沙马王堆三号西汉墓，墓主人是列侯，其年代是汉文帝十二年(公元68年)，属于西汉早期墓葬，离先秦时间不远。墓中遗册明白告诉我们，墓中随葬了“博一具”，即一套完整的博棋。其中有“博局一，象其十二，象直食其廿(其即棋。廿，数字词，即二十)”等。实际出土的是：一副六博棋盘，十二颗大象牙棋子，二十颗小象牙棋子，以及其他一些物件。毋庸置疑，十二颗大象牙棋子是六博棋，这二十颗小象牙棋子就应该是“象直食其”了。但这“象直食其”又是什么棋呢?如果把“直食”二字去掉，就是“象其(棋)”。这套棋具应该包括两种棋戏：六博棋和直食棋。这两种棋戏都称作象棋，而且都是在同一种棋盘上、即六博棋盘上行棋的。

　　六博棋是可以食对方的棋子的。而且还有“便则食，不便则止”的选择。但不管食不食的，都必须投箸。投到允许食的箸，才有“便则食，不便则止”的选择。“直食”则不同。其意可以解释为“直接食对方的棋子”。用不着投箸，完全可以根据棋盘上的局势决定食不食。而且直食棋的棋子比六博棋的多，有二十枚。双方各有十枚。棋子分大小是因为有两种棋戏在同一种棋具里。下博棋时用十二枚大象牙棋子。下直食棋时用二十枚小象牙棋子。这样的直食棋，除了是弈棋以外，恐怕再也找不到更为合理的其他棋戏的解释了。

　　那么既然是弈棋，为什么不直接写成弈，而偏要写成直食棋呢?

　　先秦时期的棋类活动，不像我们今天有棋院来进行管理。那时的棋类活动完全是各个地方自行其是。当一个地方出现一种棋戏时，这个地方的人觉得像什么就叫什么。当这种棋戏辗转流传到另外一个地方，另外地方的人觉得换一种叫法更为确切，于是这种棋戏就有了另外的名称。后世不也有把围棋称作“坐隐”、“手谈”的吗?长沙马王堆三号西汉墓，遗册中将弈棋称作直食棋也不足为奇。大概墓主人生前认为弈棋与博棋不同，是可以直食对方棋子的棋戏，所以称作直食棋，他的家人在他死后也就在遗册中写了“象直食其”。

　　那么弈棋是什么时候演变成在纵横交错的点线上进行的呢?

　　弈棋由于其两军对阵的性质，是属于战争指挥艺术而创造出来的棋戏。在春秋战国时期，军队完全掌握在各国手里。一般的国人是不可能涉足军事指挥领域的。象曹刿那样的不是“肉食者”而有机会显示自己军事才能的人，实在是少而又少。因此，弈棋也主要在阶层中流行。《战国策》中苏秦劝说齐王合纵时说：“临淄甚富而实，其民无不吹竽、鼓笙、击筑、弹琴、斗鸡、走犬、六博、蹋鞠者。”他在这里列举了老百姓生活中的八种娱乐活动。在实际生活中并不止这八种娱乐，而是这八种娱乐是较为普遍的。这八种娱乐中有六博而无弈棋，这就说明弈棋在普通百姓中玩的人很少。到了战国末期，尤其是秦始皇统一六国以后，各国相继流落民间，他们的沉沦使得弈棋在民间有了相对较多流行的机会。然而是受过教育的，他们对弈棋的理解远比一般百姓要高得多。弈棋在中流行可以，但要在普通百姓中推广则困难重重。由于弈棋的道隐藏在六博棋盘内没有标出来，而是利用了博棋原有的博道，下弈棋时极容易造成棋盘上博弈两种棋道的错位和混乱，进而引发弈者的争执甚至于斗殴。久而久之，这样的棋戏被人冷落，也是自然而然的了。随着把弈棋作为主要娱乐对象的六国后裔逐渐消匿，下弈棋的人越来越少。较后终于到了近乎绝迹的地步。东汉的班固在《弈旨》中开头的几句话倒是很中肯地说出来西汉时期的弈棋的状况：“今博独行于世，而弈独绝。博义既弘，弈义不述。”当然，六国后裔中也有人不甘心弈棋就此绝迹。他们经过分析研究，终于找到了弈棋接近消亡的原因。找到了原因也就找到了解决的方法。于是有人将原来隐藏在博棋盘上的弈道显现出来。但显现在博棋棋盘上的弈道却又使得棋盘上过于纷杂，实在令人眼花缭乱。只有创设新的弈棋棋盘，使弈棋成了一种完全独立于博棋的棋戏。于是线条纵横交叉的弈棋盘出现了。弈棋终于在已经冷却的灰堆里获得了辉煌的重生。

　　在汉景帝的陵园里，考古队找到了一块围棋棋盘的残片。但那还不是正式的围棋棋盘，是作为废弃的建陵材料胡乱地堆在一起的。这是不是就是围棋新的开始呢?从时间上推算，景帝时离六国灭亡不远。六国后裔沦为造陵工匠完全正常。他们在造陵的空暇时创设新围棋棋盘也有这个可能。这位在石砖上刻划围棋棋盘的工匠是不是就是现代围棋的?当然这新创的弈棋棋盘，棋子较初也是放在格子里的。那时的弈棋子已经和博棋子一样，也由“都涂上黑漆、以方形长方形区分”演变成“方形、以颜色来区分”了。后来发现，同样的大小的棋盘，将棋子置放在纵横线条的交叉点上，棋子的活动空间会大出许多。于是，棋子又改成在点线上行棋。这样的棋子置放一直沿用到今天。

　　汉初的直食棋双方各有十枚。这十枚棋子有五枚直接放在博棋盘底线的五格内，五枚放在棋盘外面。隨着棋子朝前移动，底线的五格出现空格时，可以将棋盘外面的棋子投放至格子内。当然投放一枚棋子也是走了一步棋。当博弈棋盘开始分离时，起先也是5χ5的二十五道方格。后来又将棋盘扩展成10χ10的方格，棋子全部放在底边的格子内。这样棋盘上纵线就有了十一条，横线当然也有十一条。在以后的演变中，棋子开始放在点线上。由于棋子不断地增加，导致棋盘不断地扩展;棋盘的扩展又诱使棋子的增加。棋盘也由较初的十一道，扩展成十三道、十五道、十七道、直至今天的十九道。

　　弈棋是先列阵，再移动棋子。由于棋子的增多先列阵就占据了很大一部分棋盘。因此又有人列阵时把一部分棋子放在棋盘外面，以留出更多的的着棋空间。到后来连列阵也省却了。干脆直接把棋子投放在棋盘上。由于棋盘的扩大、棋局的深入使得投放的棋子越来越多，而弈棋所有的棋子都是一样的，这时候再移动棋子很容易引发视觉上的错误。于是又设定了棋子不能移动的规则，以避免由于视觉错误而引发的争执。而食子的规则没有改变。依然是“围而食之”。

　　当然弈棋的演变也不是两天、一年两年就演变成功的，是经过许多年许多人的共同努力，围棋的规则才逐渐逐渐地完善的。整个西汉时期，弈棋没有什么作为，也是事实。这也难怪，弈棋已经几乎是绝迹，单靠个人的力量是无法使之重新兴旺起来的。必须有一个人数众多的群体共同努力，才能重振弈棋声势。那位在石砖上刻划围棋棋盘的六国后裔，起先也只是个人行为，只是在极小的范围内与同是天涯沦落人的六国后裔们苦中作乐罢了。后来才逐渐逐渐地在周围的人群中流行开展起来。到了西汉末期，弈棋终于又盛行起来，并且在盛行的过程中，根据新弈棋的特点，创造了一个新名词：围棋。这个新名词“围棋”被当时的扬雄收入了汉语方言学部著作——《方言》中。

　　在《方言》中，关于围棋的条目是这样写的：“围棋谓之弈。自关而东，齐鲁之间，皆谓之弈。”仔细读一读这句话，其实是大有讲究的。所谓“关”，应该是指函谷关。扬雄这句话的意思是：在关中，弈已经改称围棋了。在函谷关东面，也就是齐鲁之地，仍然沿用旧称“弈”。为什么围棋这个称呼首先是在关中开始的?秦始皇统一六国后，把大量的六国迁移到关中，说是加强管理，其实是防止他们反叛复国。刘邦建立汉朝后，也采用了同样的政策。所以在秦汉之际，关中其实是六国后裔的集中地。因此说现代围棋起源于关中地区的六国后裔，完全是合情合理的。

　　围棋经过两汉的初创发展，到了魏晋时期，由于玄学的兴起，这种讲究空灵的围棋，实在是与玄学不谋而合。以清谈为尚的文人学士们，自是非常欢迎。于是围棋终于等到了次的大发展。自然这是后话，因为魏晋毕竟和先秦相隔了四、五百年。

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